常老师简介：国家级心理咨询师 钮维萍，擅长家庭教育、学生学习类问题的咨询指导

感恩，感的什么恩？“恩从何来？儒家学说中有“父慈子孝”的说法。也就是说父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

“慈”，可以从两方面来理解。一是从情感上来说，做父母的内心对孩子充满慈爱，悉心呵护。二是从智慧和能力上来说，父母能够在具体的事情上给孩子以正向的帮助。

从中国“家”文化的角度看：“慈”是有分工的。母爱侧重于情感，对孩子的抚养、体贴、关爱；父爱则重在对孩子的理性引导，突出智慧和能力。这两点，如果父母都能做得很好，家庭就会给孩子温暖、安心的感觉，也会成为孩子在智慧和能力上的一个强大支撑。孩子会爱父母、崇敬父母，父慈子孝便成为自然。

问题一：孩子总觉得家长做的都是应该的，感觉很难体谅家长的辛苦，请问应该如培养孩子的感恩心？

解答：俗话说：看人挑担不吃力。担子自己从来没扛过，看着在人家肩膀上一颤一颤的，似乎很轻松。因为他的肩膀上没压过担子。同样，家长觉得辛苦的事情，孩子为什么没感觉到，因为孩子自己没有担过。我的建议是让孩子适当承担一点，亲身体验一下。

其次，恰当的沟通。我们可能会看到一些现象：父母跟孩子的沟通非常差，父母往往很强势，很多家长自己情绪化，经常对孩子发火。孩子常常感觉到自己被否认，心里对父母的观点和言语充满否定，这种情况下，单方面要求孩子崇拜、孝敬自己，是强求不来的。

第三，适当的爱。很多家长只是在基于本能去爱孩子，有时面面俱到，这种爱往往给孩子很大的压力，孩子常常很反感父母的许多做法。

第四，正确的教育。只是追求孩子的一时感动或者流于形式地给父母洗一次脚，这种感恩教育所换来的孝不但是表面和暂时的，甚至可能造成杀鸡取卵式的严重后果。

问题二：孩子不懂得感恩，对长辈不够孝顺，这个是不是和责任心缺失有关系？

解答：身教重于言传。无论责任心还是感恩心，都是一样的。父母教不教，其实都在教，父母育不育，其实都在育。教育有时候不是开口说什么才是教育。家庭教育更多的是一种“熏习”。在熏陶中学习。就好比如，一个小房子里面，你抽烟，不管别人愿不愿意，也不管你主观上愿不愿意，房子里的人衣服上都会染有烟味一样。

问题三：现在的孩子都更亲近电脑等电子设备，和家人却比较冷漠，如何让孩子更亲近家人？

解答：于丹说，一个人越在人群中，越能够看到别人的不容易，越在人群中，越能够知道一份痛苦两个人分担就减少一半，一份喜悦两人分享就增加一倍。在一个高楼林立的水泥丛林的都市中，在学习负担越来越重的课程表下，我们的孩子多一点人际的快乐，多一点沟通，破除一点自我中心，这也许比占满他们所有的时间去上培训办辅导班更重要。同样，我们要努力让孩子脱离电脑机器的控制，要让一个孩子走到人群中去。

一个不会交朋友的孩子，由于缺乏周围人的喜欢和认同，会导致孤独自卑从而影响生活质量。在常州市中小学心理健康服务中心，涉及到人际交往问题咨询个案越来越多，北京的一项统计显示，50.7%的小学生缺乏玩伴只能在家里玩电脑看电视。13.3%的孩子只习惯与家长长辈玩。36%的孩子没有固定的人际圈子。这意味着他们游离于固定的活动圈之外，对于任何群体而言都扮演着可有可无的角色。

交朋友，看似一件自然而然的小事，实质需要不断的培养和锻炼，不能怕孩子受欺负而放弃交往。

有时候，我们在世界上行走、与人接触、看风景给人带来的生命成长和滋养，一点都不少于课堂和电脑。只有一个人一步一步去丈量很多地方，她才能觉出，有那么多不同的生命给你那么多不同的感受。

我们关注孩子的成长，什么是成长，成长是把一个孩子放在人群之中，山水之中，身体力行的发现和劳动之中，而不是放在书桌和电脑旁边，怎样让一个孩子对自己的生命信任，大于对物质和机器的信任；如何让一个孩子相信自己有力量去闯出一片天地来，这是我们在教育中一种态度的确认。

问题四：我不期望孩子感恩，以后也不指望孩子能给我养老送终，他们能管好自己就行了。能感恩能有多重要？

解答：一个社会人，有没有感恩的心，其实并不局限在家里。孝也好，感恩也好，对一个人成长的重要意义在于：孝是伦理的起点，和一个人幸福感的安顿。感恩是因为对自己的长辈心存感激，所以他自己才真正有了一种成长中人能够负责任的那种快乐。

就像前面的网友说的，感恩是一种能力。有的时候一个孩子从很小的时候有这种能力，他长大以后跟别人的交往，他才能够对人际互动和责任关系有更好的认知。

孩子在长大的过程中如何完成从个人到与整个社会的融合呢？儒家的核心理论是“仁”字，这个“仁”字只有四划，这里暗含着一个密码“二人成仁”，两个人之间的人际关系，就构成了仁爱或则不仁爱。我们从小到大打交道最多的就是两两关系，从有幼儿园同学之间，上级下级街坊领居、夫妻之间等等。我们这辈子打交道最多的是在两两之间。一个小朋友从小开始就学会确立两两之间很和谐地关系的关系，长大之后就确立了仁爱之心。同时也奠定了良好的人际关系的基础。人，是社会中人，人群中人。

因此，说到底，感恩，是一种生活能力、人际能力。不是一种人与人之间的恩赐，我不想要这东西，我就可以不培养。

问题五：如何用适当的方式表达大人付出的辛苦的？

解答：当孩子为你付出时，你去感谢孩子的付出，同时告诉孩子：”今天你做的那件事情，妈妈做的时候也会感到不容易。”当孩子为他人付出，你要告诉孩子“那个受到帮助的孩子，一定会非常感谢你的付出。”让孩子在感恩的心理氛围中接收感恩的好。

家务活不要大包大揽，可以让孩子做一些力所能及的事情，家长适时帮助。比如做家务，家庭内务是需要每个家庭成员分工的，作为家庭成员，每个人都要对家庭有所付出和贡献。比如拖地整理房间整理鞋柜，买个酱油、下楼拿牛奶报纸之类可以让孩子去做。当孩子忙的时候，父母随手去做一下，孩子会懂得感激。因为他会觉得那是自己分内的事情，现在家长帮他去做了，那是一种情分。

如果孩子从来都不干家务活，在一个家庭里，妈妈包揽了所有的家务，那么家里的其他成员慢慢就成为了一种习惯和理所应当。当某一天妈妈觉得我太累了，要孩子或老公搭一把手的时候，他们会觉得我在帮“你”做事情，你应该感激我。因为在他的心里，你为家里操劳是你的分内事，是一种本分。

精彩语录：

一、孝敬应该是发自内心的自觉行为，只是要求孩子孝敬家长，这就像一个人非要别人对他说“我爱你”。

二、追求一时感动而不从根本上解决问题的感恩教育，实际上已经沦为形式，并没有太大的意义，它甚至会玷污原本淳朴美好的亲子关系。

三、下有小，母慈子孝，以您的爱心和智慧来自然赢得孩子的孝敬；上有老，对于父母，以您的爱心和智慧去孝养双亲，顺应正理。从自身出发，去看怎么做更好。

四、严于律己宽以待人并不是吃亏，是在为自己营造和谐幸福呢

五、有时候，语言是最苍白无力的，常常比不上行动一下，更贴心温暖。

六、感恩的心，不是讲出来的，不是说教出来的。让孩子在温情之下能够感受到“恩”，并在恰当的时候用行动回报出来，这就是最好的感恩。感恩，是先有恩，然后感受到，最后将自己的那份感觉和珍惜表达出来。

七、感恩并非只是对某事、某物、某人感恩。感恩的范围其实很广阔。

八、真正的感恩是一种生活态度，是对所有存在感恩，感谢这个世界，感谢身边所有的生命、土地、植物和自己的际遇，因为这些让自己的存在充满意义。

九、因为感恩而珍惜这个世界，珍惜他人，珍惜生命，所以感恩也是一种博爱的心态。宗教一般会倡导感恩，对主感恩，这个感恩建立在人的谦卑和感激主的创造上。

十、只有我们不忘记对自己也要感恩的时候，才能体会到精神的飞跃。“我感激我的身体，它让我有能力去体验美、体验爱、体验快乐、体验卓越、体验成就、体验人生五味的酸甜苦辣咸……”这个时候，我们的精神超越了，变得充实和笃定，心灵也会变得成熟。

亲身经历，感恩体会——理解和爱，是最好的感恩之心

分享我和我的母亲之间关于“念佛信佛”问题的一个观念冲突。后来我写了一段话，在分享这短话的时候，我的心里是充满内疚的。

娘退休后，开始信佛念佛。

每当儿女回家，娘总是兴致勃勃地告诉我们一些因信奉佛主得到庇护的生活故事，或者善男信女亲身经历的关于佛主显灵的奇闻轶事。而我们这些做儿女的总是忧心忡忡地以为：娘入了魔。委婉地希望娘不要迷信，有这时间不如看电视或旅游。言语间不经意会流露出对佛的轻视和不恭，娘心里是不舒服的。

昨日，娘生日，儿女小聚。

宴席间，娘依旧喜滋滋地告诉儿女念佛信佛带来的恩惠：半个月前打扫卫生不小心从窗台摔下了，居然没事；这些年一直在念什么什么经文，所以谁谁做事很顺利；汽车上的红丝带已经念下楞严咒；手上的珠镯念了心经；挂坠已经开过了光，念了大悲咒：。。。。。我对家人说：“咱们做事一直顺利，家庭和睦，娘有很大的功德，咱要敬娘一杯酒。”娘举起酒杯的那一瞬间，眼睛里竟然闪烁的光亮。那是一种依然被儿女需要，依然可以在年迈的时候为儿为女做些什么的价值感。那一刻，我被娘的眼睛里的光亮感动。

作为一个心理工作者，我突然对自己感到惭愧。抱歉自己前些年对娘亲的劝慰，惭愧自己简单苍白地去解读娘亲信佛念佛的动机。我的娘啊，她信信念念的不仅仅是佛，更是自己对儿女担忧哪！对家庭的一份默默的付出和守护哪！

儿女们小的时候，娘亲是天！娘亲满足于自己的价值感：儿女们依靠自己的双手被养育成长；儿女的衣食住行由娘亲料理和得到满足；娘一手撑起半个家，里里外外打点，为儿为女忙得无怨无悔。但随着儿女长大，考上大学，结婚生子，成家立业，独当一面，娘的价值感一点一点丢失。

娘对儿女的担忧和美好向往从来没有改变过，儿女再大，也是娘的孩子啊。能力上，娘已经不能帮到儿女了，内心里却依然有强烈地意愿：希望自己能为这个家做点什么，为子孙做点什么，要不然，娘心里不安。信佛念佛，成为了一种精神的寄托，在信念之间，释放担忧、寄托希望，得到内心的平和安宁。当得知儿女们顺利、健康、平安的时候，我们不知道的是，娘内心的那份喜悦和安宁甚至超过了我们自己。她的内心重新拥有了一份踏实和宁静。

娘常常早早起床，动作轻巧以免扰了家人睡懒觉，悄悄地诵经默默地念佛，祈求平安，寄托希望。

 年迈的娘亲们信佛念佛的背后，更多的是对家的心灵守护和对家人平安健康事业顺利的情感寄托吧。

为人子女者，何必用理性和逻辑去告诫和干预娘亲那份朴实的心念和爱意呢？感谢普天下所有念佛信佛的娘亲，感谢娘亲为家庭所有的付出吧。任何的劝慰和提醒，无论多么的善意和委婉，都是对娘亲爱意表达的拒绝。

想到这一点，我的心一痛。